Revolusi, Reformasi, Evaluasi

Revolusi, Reformasi, Evaluasi

Selamat Hari Raya saya ucapkan buat semua pengunjung setia blog yang serba kurang ini (ade ke pengunjung setia?perasan sungguh!hehe). Maaflah andai ada tulisan saya yang pernah menyinggung anda. Segala rasa tidak puas hati harap dapat diampunkan. Sungguh, saya ingin menemui Tuhan saya dalam keadaan "Dosa Free" dan dengan "Qalb" yang "salim".

Usai Ramadhan, banyak sungguh perkara "ajaib" yang berlaku. Saya sendiri merasakannya. Maaflah sekiranya entry kali ini lebih berbentuk luahan perasaan saya terhadap perkembangan diri sendiri. Semoga anda yang membaca mendapat lebih banyak manfaat daripada saya yang menulis.

Di kala Ramadhan

Di kala Ramadhan, saya rasakan sungguh dekat dengan Tuhan. Tidur yang berjumlah tidak lebih 4-5 jam sehari saya rasakan cukup untuk memandu diri saya bergiat cergas pada siang harinya. Malam saya habiskan di surau Mt street tercinta. Sungguh indah kala itu. Tapi bukanlah bermakna tiada kecacatan pada Ramadhan saya. Bahkan, saya rasakan kecacatan-kecacatan di kala Ramadhan lah yang menyebabkan ada sebahagian unsur diri saya dicacatkan pengaruh jahat syaitan dan nafsu sehingga kini.

[selingan..lagu Araftu, dendangan Muhammad al-Husayn dan Raihan]

Saksikanlah wahai pembaca sekalian, saya berikrar mahu mengadakan revolusi untuk diri sendiri.

REFORMASI. REFORMASI. REFORMASI.

Bukan untuk politik, tetapi reformasi sikap dan isi hati yang dah dikotori. Mari evaluasi diri.

Pasca Ramadhan

Saya rasa kurang sedap hati dengan diri sendiri. Pernah pada satu masa saya bermonolog,

"Alhamdulillah, pasni boleh tidur cukup. Ramadhan dah selesai. Makan pon lagi terjaga."

Satu kenyataan yang tidak sepatutnya keluar daripada hati seorang yang telah berikrar mahu beriltizam dengan Islam. Di mana silapnya saya? Saya tidak tahu. Menjelang akhir-akhir Ramadhan, saya dibebani dengan pelbagai konflik. Rata-ratanya konflik dengan 2 unsur dalam diri. Unsur Baik VS Unsur Jahat. Keputusan persaingan antara dua unsur ini adalah seperti berikut.

Unsur Baik	Unsur Jahat
Kalah	Menang
Menang tipis	Kalah
Kalah pukulan knockout	Menang besar
Kalah teruk	Menang selesa
Seri	Seri
Kalah lagi...	Menang mudah

Aduh, ternyata Unsur Baik saya bukanlah lawan kepada Unsur Jahat yang jauh lebih gagah. Masakan Unsur Jahat ini tidak menang kerana ia bermain tipu. Pertarungan yang berbentuk handicap match antara Unsur Baik menentang Unsur Jahat yang dibantu nafsu serta kawan baiknya syaitan berpangkat Sarjan. Di kala Ramadhan, Unsur Jahat hanya keluar bertarung bersama nafsu kerana syaitan dipenjarakan buat sementara waktu. Tetapi, masih lagi Unsur Baik saya terus tewas. Aduh sekali lagi.

Kadang-kadang saya rasa marah. Kenapa yang baik terus kalah. Kemudian datang pula konflik dari luar. Maka bertambah-tambah teruklah kekalahan yang dialami. Ya Allah! Apakah ini hukuman buatku? Konflik luaran boleh berbentuk macam-macam. Perubahan sikap kawan-kawan rapat terhadap diri saya, dinginnya hubungan dengan adik-beradik seperjuangan + seakidah saya di sini, bertambahnya gejala sosial di kalangan mereka yang saya harapkan akan bersama-sama mendukung cita-cita saya membawa pembaikan di atas muka bumi serta maksiat yang semakin berleluasa adalah sebahagian daripada konflik-konflik luaran yang saya alami.

Mencari Punca

Air mata sudah makin sukar saya terbitkan daripada pasangan mata yang saya miliki. Hati semakin keras. Terdetik sekali dua dalam hati kecil ini mahu saja saya biarkan semua orang dengan hidup mereka, dan saya hidup dengan hidup saya. Mungkin saya nak ditelan ikan Nun sepertimana Nabi Yunus A.S agaknya.. Astaghfirullah

Di kala ini bantuan terhebat muncul. Bantuan Qalil saya dan anda semua. Allah is coming to the rescue.

Tapi...

Iman saya masih lagi setipis kulit bawang. Yakinnya saya akan bantuan Allah itu sejujurnya mungkin tidak lebih dari 10%. Pertaruhan saya masih pada apa yang saya dapat nampak dan rasa. YA!! Mungkin di situlah puncanya. Tipisnya iman kepada Allah. Iman yang diletakkan pada tangga nombor dua dalam senarai priority hidup.

Dan mungkin juga pada salah tujuannya segala tindakan saya. Kenapa saya inginkan kebaikan? Kenapa saya ingin mengembangkan islam? Agar orang boleh sanjung saya sepertimana rakyat Malaysia menyanjung DSAI atau Tun? Tidak yakinkah saya akan mahalnya nilai syurga? Ataupun mungkin keyakinan saya pada pembalasan di akhirat sekadar main-main? Sungguh, benarlah. Islam hanya akan disanjung mereka yang ikhlas serta suci akidahnya walhal akidah saya masih ada kotoran-kotoran degil yang perlu saya sental mulai saat ini.

Maka bermula daripada ketika ini, saya berikrar untuk pertama-pertamanya membersihkan akidah saya biar apa pun kepayahan yang terpaksa saya alami. Mujahadah dan semoga Tuhan tolong saya. Tolonglah saya wahai Rabbal 'Alamin. Kemudian, akan saya isytihar perang habis-habisan kepada Unsur Jahat bersama kawan-kawannya yang telah lama merosakkan hati dan nurani ini. Saya berharap ini akan menjadi langkah awal yang membersihkan diri saya sebelum bertemu dengan DIA yang ESA dan dengan manusia ulung yang saya rindui (Allah dan Rasulnya S.A.W)

Wallahua'lam

[ ... ]

Kebenaran II

Kebenaran II

[Sambungan kisah daripada entry yang lepas]

Salman merupakan pelajar yang sangat tekun kepada ketua paderi di sham. Namun, paderi tersebut seorang yang jahat. Setiap kali satu-satu majlis diadakan di gereja, paderi itu akan meminta derma daripada orang ramai dan kononnya derma itu akan digunakan utk membantu orang yang memerlukan. Padahal, paderi tersebut menggunakan harta2 yg dikumpulkan utk kepentingan diri sendiri. Bila smpai masanya paderi ini menghembuskan nafas terakhir, Salman menceritakan tentang keburukan yang dimiliki paderi ini kepada orang lain. Penganut-penganut kristian tempatan berasa sangat marah lalu mensalib paderi ini dan melontar batu ke arahnya sehingga dia mati. Kemudian, paderi ini digantikan oleh seorang ketua paderi yang lain.

Ketua paderi yang baru ini seorang yang sangat disegani ramai. Menurut Salman, paderi ini adalah antara manusia terbaik yang pernah berdamping dengannya sebelum die bertemu dengan Rasulullah dan para sahabat. Salman gembira hidup bersama paderi ini dan beliau dididik dengan sangat cermat tentang makna kehidupan seperti dikehendaki Tuhan. Masa berlalu dan paderi ini meningkat usia dan semakin tua. Salman yang bimbangkan "tarbiyah" dirinya bertanya kepada paderi seandainya ada pengganti paderi ini supaya beliau boleh meneruskan menuntut ilmu kebenaran. Paderi ini tidak dapat carikan pengganti lain untuk Salman kerana menurutnya, hanya dia seorang sahaja yang masih mengamalkan ajaran kristian sepertimana asal. Tetapi, paderi tahu seorang paderi di Mousul yang masih berpegang kepada ajaran asal Kristian. Tanpa berlengah, Salman terus berhijrah ke Mousul pula.

Di Mousul, terbukti orang yang dikatakan ketua paderi tadi adalah benar. Paderi di Mousul ini juga mengamalkan ajaran Kristian sebenar dan Salman terus mendapat tarbiyah yang baik. Masa berlalu, dan paderi ini pun sebenarnya sudah sangat tua. Salman, bertanya kepada paderi ini pula, kepada siapa beliau boleh terus dididik dengan baik. Paderi ini meminta beliau berhijrah ke Nasibin.

Salman terus dididik dengan baik dan terus berhijrah dari satu tempat ke tempat yang lain kerana di setiap tempat dia pergi, paderinya semua sudah sangat tua dan hanya menanti ajal. Dari Nasibin, beliau ke Ammuriah pula (di Turki). Di sini, Salman tinggal agak lama dan berpeluang membuka perniagaan kecil-kecilan. Keuntungan yang diperolehi akan dikumpulkan Salman untuk kegunaan masa depan. Masa berlalu dan paderi di Ammuriah itu juga berada di ambang kematian. Salman bertanya kepada siapa harus beliau pergi namun kali ini paderi di Ammuriah benar2 tidak dapat beri jawapan kerana memang sudah tiada walau seorang pun yang mengamalkan ajaran Kristian sebenar. Tetapi, paderi ini tahu akan seseorang yang dilantik oleh Allah menjadi Rasul terakhir di Jazirah Arab. Menurut paderi ini, Rasul itu akan berhijrah dari tempat asalnya ke suatu tempat di mana tumbuhnya banyak pokok kurma dan kawasan ini terletak di antara dua lembah berbatu. Rasul ini tidak akan makan barang yang diberikan padanya sebagai sedekah tetapi akan menerima barang yang diperolehinya sebagai hadiah. Di belakang badannya (di antara belakang badan dan bahu) terdapat satu tanda kenabian yang jelas.

Salman pun menurut kata paderi di Ammuriah itu lalu mencari2 pedagang arab yang singgah di Ammuriah agar dapat dia ikut untuk ke tanah Arab. Beliau berjumpa dengan sekumpulan pedagang arab dan memberikan semua harta yang dikumpulkan sebagai bayaran. Pedagang arab itu bersetuju. Malang sekali, pedagang arab itu berpaling tadah. Dia menjualkan Salman kepada seorang Yahudi semasa mereka singgah di Wadi Qura'.

Di Wadi Qura', Salman berkhidmat sebagai hamba kepada orang Yahudi ini sehinggalah pada suatu hari, tuannya didatangi sepupunya yang berasal dari Bani Qurayzhah. Yahudi Bani Qurayzhah ini berminat untuk membeli Salman lalu dibelinya dan dibawa pulang ke tempat di mana Bani Qurayzhah tinggal. Tidak lain lagi iaitu Madinah. Bila tiba di Madinah, Salman seolah-olah tahu yang di situlah tempatnya beliau akan bertemu dengan Rasul tersebut kerana sememangnya Madinah ialah kawasan di mana terdapat banyak pohon kurma dan ia diapit oleh 2 lembah berbatu.

Mencari-cari Rasulullah

Salman terus berkhidmat dengan orang Yahudi Bani Qurayzhah itu sehingga hampir terlupa tujuan asalnya mahu ke Madinah. Sehinggalah pada suatu hari, beliau terdengar satu berita tentang Muhammad yang mahu berhijrah ke Madinah dan sangat-sangat dinantikan oleh kaum Arab di Madinah itu. Mendengar berita itu, Salman bergegas mendapatkan orang yang menyampaikan cerita itu untuk memastikan apa yang didengarinya. Orang tersebut memberitahu beliau yang Muhammad berada di Quba', berehat sebentar sebelum meneruskan perjalanan ke Madinah. Tuan Salman berasa sangat marah ditumbuk dan dikurungnya Salman.

Salman tidak berputus asa. Pada malam harinya, beliau membungkus sedikit makanan dan dibawanya ke Quba secara sembunyi. Di Quba', die bertemu dengan Muhammad dan diberikan makanan yang dibawanya tadi sebagai sedekah. Muhammad mengambilnya lalu memberikan kepada para sahabat beginda. Salman gembira kerana itu merupakan antara tanda yang dikhabarkan paderi di Ammuriah kepada beliau.

Keesokan harinya, Salman membawakan makanan lagi kepada Muhammad namun kali ini diberikannya sebagai hadiah. Muhammad mengambilnya dan turut memanggil para sahabat lain untuk turut menjamu selera. Satu lagi tanda dikesan Salman.

Selang beberapa hari selepas itu, Muhammad sudah tiba di Madinah dan perlu menghadiri satu majlis pengebumian. Di majlis tersebut, Salman bertekad untuk mencari satu lagi tanda sepertimana yang dikhabarkan paderi kepadanya. Ketika Muhammad sedang duduk, Salman berlegar-legar di belakang baginda seolah-olah mencari sesuatu. Muhammad yang sedar akan hal ini seolah-olah faham apa yang dikehendaki Salman. Lalu, baginda longgarkan sedikit pakaian dan ditunjukkan tanda kenabian yang terdpat di belakang bahunya. Terbukti, insan bernama Muhammad ini benar-benar Rasulullah. Alangkah gembira Salman melihat tanda tersebut lalu memeluk Rasulullah sambil menangis. Tidak cukup dengan itu, beliau kemudian sujud pula kepada Rasulullah. Rasulullah melarangnya berbuat demikian dan menegaskan hanya Allah sahaja Tuhan yang berhak mendapat sujud manusia ciptaannya.

Semenjak hari itu, Salman menyerahkan segala jiwa dan raga untuk Allah dan rasulnya. Tiada yang lebih menggembirakan hidupnya melainkan peristiwa ini yang melengkapkan pencarian beliau kepada kebenaran hakiki. Bertemunya beliau dengan Islam bermakna bertemunya beliau dengan segala jawapan kepada persoalan yang ada padanya sebagai seorang manusia.

Wallahua'lam

[ ... ]

Cari Kebenaran

Cari Kebenaran

Sebagai manusia, menjadi fitrah kita mempersoalkan segala yang terjadi di dunia dan apa yang akan berlaku selepasnya. Mereka yang bijak pandai lebih dalam lagi persoalannya tentang hal ini. Dalam erti kata lain, manusia yang waras akalnya akan sentiasa berusaha mencari KEBENARAN.

Sahabat sekalian,

Hanya mereka yang jelas matlamat hidupnya SAHAJA akan sentiasa berusaha mencari kebenaran. Kebenaran ada banyak jenis. Seorang saintis contohnya, akan berusaha membuktikan teori yang diciptanya benar melalui eksperimen. Seorang pengurus kewangan akan memastikan saluran duit keluar masuk syarikat sepertimana yang direkod di dalam akaun syarikat itu benar belaka.

Sebagai manusia, apakah kita juga punya matlamat yang mahukan suatu kebenaran? Mari kita ikuti kisah seorang sahabat yang sanggup menempuh segala jerih, perih, payah dan susah semata-mata mahukan apa yang benar untuk keseluruhan hidupnya.

Kisah Salman al-Farisi

Salman merupakan salah seorang sahabat yang tidak berasal dari Jazirah Arab. Beliau berasal dari Asfahan (Iran sekarang). Pada suatu hari, Ibn Abbas R.A datang berjumpa Salman R.A lalu bertanyakan tentang kisah hidupnya yang membawa beliau ke Madinah.

Salman R.A berasal dari sebuah kampung bernama Gee dan ayahnya merupakan antara ketua yang tersohor di situ. Beliau dan sekelian penduduk kampung menganut agama Majusi dan Tuhan mereka adalah api. Beliau terpaksa bersakit-sakit untuk dianugerahkan darjat yang tinggi dalam agama tersebut. Salman komited dengan pegangan ini sehingga beliau dilantik sebagai penjaga api. Tugasnya ialah mengelakkan daripada api itu padam.

Ayah Salman mempunyai satu perniagaan. Dia juga seorang bapa yang "terlebih" kasihkan anaknya Salman. Menurut Salman, ayahnya tidak akan benarkan beliau keluar dari rumah, menjaganya lebih rapi daripada mana-mana anak dara lain. Tetapi, pada suatu hari, ayah Salman terpaksa menyiapkan sebuah binaan dan terpaksa meminta Salman mewakilinya menyelesaikan urusan perniagaan di luar bandar. Sebelum berangkat, ayah Salman tidak lupa untuk berpesan supaya anaknya pulang segera sejurus selesai urusan perniagaan itu.

Dalam perjalanan menuju ke tempat berniaga, Salman melalui sebuah gereja. Dia yang sememangnya tidak pernah jemu untuk mengetahui hakikat sebenar kehidupan lalu masuk ke dalam gereja tersebut dan mendengar ajaran paderi tentang agama kristian. Beliau juga sempat berbincang lebih dalam dengan paderi itu dan bertanya dari mana asalnya agama ini supaya beliau boleh lebih mendalaminya. Agama kristian datangnya daripada Sham (kawasan sekitar Palestin, Syria,Lubnan dan Jordan sekarang).

Salman terus khayal dalam kekhusyukan terlupa untuk menguruskan perniagaan ayahnya sehinggalah matahari terbenam. Ayahnya bimbangkan Salman lalu menghantar seseorang untuk pergi mencarinya. Bila dibawa pulang, Salman mengkhabarkan perihal agama kristian pada ayahnya dan mengatakan bahawa ia lebih baik daripada agama majusi. Ayahnya pula terus mempertahankan bahawa agama nenek moyang mereka (majusi) adalah yang lebih benar. Salman tidak bersetuju dan ini menyebabkan ayah Salman sangat risaukan keadaan anaknya. Atas kerisauan ini, ayah Salman bertindak menggari kaki Salman dan dikurungkan di dalam bilik. Sebelum dikurungkan, Salman sempat berpesan kepada seseorang supaya memberitahunya jika ada pedagang dari Shams yang datang ke Asfahan.

Seperti yang dinanti-nantikan, satu hari terdapat sekumpulan pedagang dari Sham yang datang berdagang di Asfahan. Salman berjaya meloloskan diri dari kurungan lalu mengikut pedagang-pedagang tadi pulang ke Sham. Setibanya di Sham, Salman menuntut dengan ketua paderi di situ. Maka bermulalah kisah hidup baru Salman dalam pengembaraannya mencari kebenaran.

InsyaAllah, saya akan sambung kisah ini dalam entry yang akan datang...

[ ... ]

Manusia dan unsur-unsurnya

Manusia dan unsur-unsurnya

Tiada kata yang dapat menggambarkan perasaan saya diberi peluang menikmati ramadhan kali ini. Setiap kali ramadhan, Allah mengurniakan pada saya suatu kurniaan yang mahal harganya. Allah curahkan buat hamba ini perasaan ingin merenung kembali hakikat hidup yang serba kompleks, serba celaru.

Hidup manusia yang semakin pantas disibukkan oleh urusan-urusan material membuatkan kita mengabaikan tanggungjawab pada ruh. Kita seakan-akan melupakan elemen kita yang satu itu. Sekadar peringatan buat semua, secara kasar manusia punyai 4 elemen yang membentuknya:

1. Tubuh fizikal
2. Ruh
3. Akal
4. Hati

Selama ini, hanya tubuh fizikal dan akal yang mendapat perhatian kita. Segala kudrat kita curahkan demi memastikan kedua-dua elemen ini sempurna perkembangannya. Tetapi, bagaimana pula dengan ruh dan hati? Sedangkan ruh dan hatilah yang memberi maksud kepada kehidupan manusia di dunia. Tanpa keduanya, manusia seolah-olah hidup tanpa tujuan, mati tiada penilaian. Maka terus-menerus manusia rakus mengejar apa yang ada di dunia kerna beranggapan bahawa hidup sekadar terbatas pada 60 - 70 tahun usia dan kemudiannya diakhiri noktah tanpa sambungan.

Sekiranya manusia gagal merenung akan perihal ini, saya bimbang semakin ramai yang akan menjauhi Tuhannya. Semakin ramai pula yang tertekan hidupnya. Maka tidak hairanlah, semakin tidak bahagia hayat ini jadinya. Hidup manusia hanya akan bahagia bila ia dijalani kena dengan tujuannya.

Secara umum, untuk yang muslim atau bukan sekalipun, hidup tanpa penghayatan ruhiyah boleh menyebabkan seseorang itu berada dalam kekosongan yang berpanjangan. Mahatma Gandhi contohnya, pernah mengakui bahawa hampir-hampir sahaja beliau gila tatkala sibuk melengkapkan agenda memerdekakan India jika tiada agama yang menyokong unsur ruhiy miliknya.

Program Pengisian Rohani

Umat Islam, umat bertuah. Bukan sahaja menerima janji-janji Allah untuk kebahagian akhirat, malahan turut menerima kebahagiaan dunia. Islam sungguh mementingkan penyucian ruh sepertimana firman Allah dalam surah at-Taubah: 108

Di dalamnya masjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.

Program pengisian rohani disusun dengan cantik oleh Allah. Program sedemikian mengambil tempat secara harian, mingguan dan tahunan.

Harian, umat Islam difardhukan solat 5 waktu bagi membolehkan jiwa-jiwa manusia dibersihkan setelah mengharungi hidup yang terkandung pelbagai kekotoran.

Mingguan pula, Allah menghadiahkan solat Jumaat buat kita. Di dalamnya terhimpun pelbagai amalan fardhu dan sunat. Sekiranya manusia ikhlas menghayati satu demi satu amalan tersebut, sudah pasti ruhnya semakin mendekati Tuhan.

Tahunan pula, Allah mengurniakan bulan Ramadhan yang penuh barakah. Segala kebaikan terkumpul di sini. Hadirnya bulan ini seumpama suatu peluang yang besar diberikan pada manusia. Secara ringkas, antara kebaikan yang telah Allah janjikan buat mereka yang ikhlas mengharungi Ramadhan ialah:

1. Keampunan Allah untuk segala dosa yang lalu.
2. Membebaskan manusia dari api neraka.
3. Doa termakbul.
4. Kurniaan berupa "surprise" yang dijanjikan Allah di akhirat kelak.
5. Malam lailatul-Qadr
6. Mendapat keredhaan Allah.

Saya pasti, anda biasa dengan kelebihan2 ramadhan yang telah saya senaraikan. Tetapi sejauh mana kita mengambil serius akan kewujudannya? Mereka yang tidak yakin akan janji Allah seumpama mereka yang sangsi dengan kekuasaan Allah. Inilah penyakit utama umat Islam alaf baru, iaitu bila akidahnya sudah tidak sesuci yang Allah inginkan. Mari menuju salimul 'aqidah (kesejahteraan akidah) di ramadhan kali ini.

Wallahua'lam

[ ... ]

Jangan Manja

Jangan Manja

Geli-geleman sebahagian kita bila mendengar ada mana-mana lelaki dewasa yang bersifat "manja". Salahkah bersikap manja? Sebahagian manusia merasakan sikap ini hanya rasional kepada kanak-kanak sahaja. Saya juga berpendapat demikian. Sebagai anak lelaki paling tua dalam keluarga, saya sendiri rasa kurang selesa dengan sikap ini. Namun, saya tidak nafikan, sifat ini turut membawa kesan positif kepada kita.

Ada yang mungkin mahu pertahankan bahawa sikap manja kadang-kadang perlu bagi mewujudkan rasa kasih dalam institusi keluarga. Benar, tetapi ada batasnya. Ada batasnya bagi seorang ibu yang memanjakan anaknya. Ada batasnya bagi seorang suami yang memanjakan isterinya. Lebih tinggi batasnya bagi individu yang memanjakan dirinya sendiri!

Jangan manjakan diri sendiri

Mereka yang cenderung untuk memanjakan diri sendiri adalah mereka yang lemah. Tiada pengecualian dalam hal ini. Bagaimana keadaannya seseorang itu memanjakan diri sendiri?

1. Malas
2. Takut kesusahan. Hanya inginkan kesenangan.
3. Tidak mahu berubah ke arah lebih baik. Selesa dengan apa yang ada sekarang.
4. Perlu sentiasa rasa cukup dan puas.
5. Bila menilai, untuk kitalah bahagian yang lebih besar.

Perhatian! Pandanglah setiap satu perkara yang disenaraikan di atas melalui lensa akhirat, kecuali untuk perkara 4 dan 5. Kedua-dua perkara itu saya merujuk secara langsung kepada worldly possessions. InsyaAllah, saya akan perincikan perkara 4 secara ringkas dalam entry ini.

Perlu sentiasa rasa cukup dan puas (makan)

Menjadi fitrah, apabila makan kita mahu kenyang. Apabila minum, biar hingga hilang hausnya. Apabila tidur, biar cukup 8 jam sehari. Tiada yang haramnya dengan makan, minum dan tidur sehingga puas. Tetapi, akibat terlalu "mencukupkan" ini, menyebabkan kita menjadi lemah. Inilah salah satu sindrom manusia yang memanjakan diri sendiri.

Sejarah telah membuktikan, manusia yang cemerlang di atas muka bumi ini ialah mereka yang kurang makan, minum dan tidurnya. Bahkan, Rasulullah sendiri pernah mengatakan bahawa

"Bejana (bekas) yang paling buruk pernah diisi oleh seorang anak adam ialah perutnya!" [at-Tirmidzi]

Siapakah anak adam? Kitalah tu!!

Di dalam kitab al-Muqaddimah, Ibn Khaldun telah mengelaskan dunia ini kepada 7 bahagian yang berbeza. Di antara ketujuh-tujuh bahagian itu, ada zon yang subur tanah serta keadaan sekelilingnya, ada zon yang kering dan panas secara ekstrim, dan ada pula yang sangat sejuk.

Menurut Ibn Khaldun, mereka yang tinggal di kawasan yang subur serta terdapat banyak sumber makanan, cenderung untuk menjadi orang yang gemuk dan kurang cerdas. Golongan ini juga agak malas kerana mereka tidak perlu berusaha keras untuk mendapatkan makanan. Oleh sebab tidak perlu banyak berusaha, mereka lebih banyak tidur dan suka dengan hidup yang selesa. Golongan ini lemah fizikal dan mental. Seandainya diuji oleh Allah dengan kemarau atau putus bekalan makanan, mereka dijangka hanya mampu berikhtiar utk terus hidup bagi suatu jangka masa yang pendek. Inilah mereka yang banyak memanjakan diri sendiri.

Mereka yang tinggal di kawasan yang kurang subur pula mempunyai sumber makanan yang terhad. Ada antara mereka yang hanya hidup dengan susu dan sayuran. Mereka juga biasa berada dalam keadaan kelaparan dan perlu berusaha keras untuk mendapatkan makanan yang sekadar cukup untuk hidup. Golongan ini dikatakan boleh bertahan dengan lebih lama sekiranya diuji dengan kelaparan. Ibn Khaldun menyatakan bahawa mereka ini lebih sihat tubuh dan lebih bijak akal fikiran. Inilah mereka yang TIDAK memanjakan diri.

Kesimpulannya, manusia yang tidak bertindak memanjakan diri pada sudut mencukupkan makanannya adalah lebih sihat dan bijak. Buat akhirnya, mari kita renungi kata-kata Saidina Umar al-Khattab R.A

"Jalanlah berkaki ayam"

Kata-kata di atas bermaksud menyeru manusia supaya sekali-sekala kita perlu bersedia untuk hidup dalam keadaan yang tidak selesa. Semoga ada permata berharga yang dapat saya hadiahkan melalui hasil tulisan ini.

[ ... ]

Antara Lidah dan Hati

Antara Lidah dan Hati

Minggu ini merupakan minggu sambutan penghayatan islam untuk universiti-universiti di sekitar New Zealand. Banyak aktiviti yang dijalankan dan saya pasti semua yang disediakan sudah pasti menjanjikan manfaat buat semua. Lama sudah rasanya saya tidak menulis. Ampun dan maaf sekiranya entry kali ini tidak menepati kehendak pembaca.

Mutiara al-Quran

Al-Quran merupakan suatu mukjizat yang terlalu berharga bagi seorang muslim. Acap kali ulama' menyatakan bahawa ia bukan sekadar buku teori yang menjadi bacaan dan hafalan mereka yang mahu kekal beriman. Tetapi itulah book of ethics and good conduct untuk seorang muslim. Malahan ia lebih dari itu. Dan lebih ajaib lagi, pengajaran di dalam al-Quran bukanlah untuk mereka yang mengambilnya secara sambil lewa. Hanya orang yang benar-benar bersungguh dan ikhlas dalam mencari mutiara nasihat akan menemuinya dalam al-Quran. Kita akan dapati dua manusia yang membaca satu ayat yang sama namun memperoleh dua hasil yang jauh berbeza.

Dewasa ini, pendidikan al-Quran tampak kurang mendapat perhatian golongan muda. Malang sungguh mereka. Inilah kelompok manusia yang sanggup membiarkan hati kosong, lompong dan berongga diisi angin nafsu dan bisikan syaitan. Alangkah sedih. Hati ini perlu dipelihara dari masa ke semasa bagi membolehkan ia terus taat pada Tuhannya.

Kisah Luqman al-Hakim

Di Auckland, saya ada seorang sahabat karib. Namanya Luqman Hakim. Namun saya tidak bermaksud bercerita mengenainya dalam entry ini. Luqman al-Hakim yang saya maksudkan dalam subtopik di atas ialah seorang hamba yang bijaksana dari Habsyah. Hamba yang bukan calang-calang hamba. Biarpun bibirnya tebal dan kulitnya hitam, hamba inilah yang dimuliakan oleh Allah dalam al-Quran dengan mendedikasikan satu surah di atas namanya (rujuk al-Quran, surah 31). SubhanAllah.

Ketika menyelak-nyelak tafsir ibnu-Kathir, saya terjumpa satu kisah yang cantik tentang Luqman bersama tuannya untuk saya kongsikan dengan semua.

Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, daripada Khalid AR-Raba'i berkata.

"Luqman merupakan seorang hamba dari Habsyah. Dia juga seorang tukang kayu. Pada suatu hari, tuan kepada Luqman menyuruhnya menyembelih seekor kambing. Kemudian, dia meminta Luqman bawakan untuknya 2 bahagian terbaik daripada sembelihan itu. Maka, Luqman pun bawakan kepadanya hati dan lidah. Hari berlalu dan sehinggalah tiba pada satu masa, tuan itu sekali lagi meminta Luqman menyembelih seekor kambing. Kali ini, tuan itu meminta Luqman bawakan padanya 2 bahagian terburuk daripada sembelihan itu. Maka Luqman pun bawakan kepadanya hati dan lidah. Tuan kepada Luqman berasa hairan lalu bertanya,"Bila dulu aku minta kau bawakan 2 bahagian terbaik, hati dan lidah kau serahkan kepadaku. Kini, bila aku minta kau berikan 2 bahagian terburuk, hati dan lidah juga yang kau hulurkan?" lalu jawab Luqman,"Tuan, tiadalah 2 bahagian yang lebih baik daripada hati dan lidah sekiranya kedua ini baik. Dan, tiada pula 2 bahagian yang lebih buruk daripada hati dan lidah sekiranya kedua ini buruk.""

Benarlah kata-kata Luqman. Hanya kerana baiknya hati dan lidahlah, sekumpulan manusia boleh disatukan dan dididik menjadi sehebat para sahabat. Tidak dilupakan, angkara hati dan lidah jugalah umat islam terus merasakan azab duniawi sama ada dalam keadaan sedar (seperti kesengsaraan yang dialami ummat di Palestin, Afghanistan, Pakistan, Algeria dan lain-lain) atau dalam tidak sedar (muslim yang terlalai dengan kesenangan dunia seperti di Malaysia, Arab Saudi, UAE dan lain-lain). Lebih berat lagi, hati dan lidah juga bakal bertanggung jawab membawa manusia ke syurga atau ke neraka. Kita diberi kelebihan memilih. Maka pilihlah yang sewajarnya. Pilihan berada di tangan anda..

[ ... ]

Mati, menghidupkan hati

Mati, menghidupkan hati

Memang benar, begitu sukarnya menempuhi cabaran mendidik hati. Suatu konklusi yang lahir atas usaha saya mencuba untuk terus menyucikan segala yang terkandung di dalam hati kecil lagi hina ini. Mengapa penting untuk saya memastikan hati ini suci?

Saranan ini lahir daripada hadis Rasulullah dan beberapa insiden yang telah berlaku sepanjang hidup saya di New Zealand.

Daripada Abu Abdullah al-Nu'man bin Basyir R.A berkata: Aku telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda."Ketahuilah bahawa dalam setiap jasad itu ada seketul daging yang apabila ia baik, maka baiklah seluruh jasadnya. Dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasadnya. Ketahuilah ia adalah hati"

Jika para sahabat masih igt, saya pernah menulis mengenai hati sebelum ini. Sila klik di sini untuk ke artikel tersebut. Dalam entry kali ini, saya berhasrat membawa anda semua dalam suatu perjalanan sukar yang diikuti mereka yang membenarkan Allah sebagai pencipta dengan sungguh-sungguhnya.

Ingatlah Mati, Akan Tunduklah Hati

Saya pasti anda faham pernyataan di atas. Mati bukanlah suatu dongengan orang terdahulu. Setiap kita yakin akan hadirnya mati pada masa yang telah ditetapkan. Tiada satu pun kuasa di dunia yang dapat mengelak daripadanya.

Mengingati mati membolehkan kita insaf akan segala perbuatan kita di dunia. Janganlah kita angankan hidup yang masih panjang kerana esok atau lusa malaikat maut mungkin bakal singgah di hadapan pintu. Singgah menjemput anda kembali bersamanya menemui Allah.

Wahai jiwa-jiwa yang masih hidup, ingatlah mati! Yakinilah hakikat ini. Jangan sampai kita menyesal di kemudian hari. Seluruh dunia dan segala isinya tidak dapat mengembalikan manusia yang sudah ditakdirkan kembali. Seandainya getaran mula wujud dalam diri, itu merupakan petanda baik bahawa hati anda sudah bersedia untuk dididik agar dekat ia dengan Tuan Empunya diri kita.

Pernah pada satu ketika, para sahabat bertanya kepada Uthman.

"Wahai Utsman, mengapa bila diceritakan kepada kamu tentang hari akhirat, syurga atau neraka, seolah-olah tiada kesan kepada dirimu? Namun, bila kamu mendengar tentang perihal kubur dan siksaannya, kamu akan menangis kenisafan?"

Lalu Uthman R.A menjawab

"Alam kubur merupakan permulaan kepada hari akhirat. Jika baik alam kuburmu, maka apa yang menanti di akhirat akan menjadi lebih baik. Jika buruk alam kuburmu, maka apa yang menanti akhirat adalah jauh lebih buruk"

Mari kita tonton sebuah video yang menggambarkan perihal mati. Semoga kita sama-sama dapat menginsafi akan hakikat ini. (SAYA BENAR2 BERHARAP ANDA MENONTONNYA). Seandainya tontonan video ini diiringi oleh tangisan, maka itu lebih baik.

Sahabat sekalian,

Sekarang mungkin kita menangis menginsafi diri. Namun, selama mana hati-hati kita akan kekal insaf dan beriman? Mungkin ia bertahan selama satu kerdipan mata sahaja. Menjadi tanggung jawab kita kini memastikan ia terus segar dalam iman. Memastikan kita terus istiqamah.

Ingatlah mati sentiasa. Mengingatinya sahaja sudah cukup menjamin orang yang berakal terdorong untuk memperbaiki rupa paras dan ketinggian diri daripada perbuatan murahan a.k.a MAKSIAT. Keyakinan terhadap kematian merupakan hakikat yang pasti membawa manusia berputus asa daripada melakukan perkara jahat. Bahkan ia akan menolak hati manusia agar segera mencapai semua kebaikan selagi mampu.

wallahua'lam

[ ... ]